新华侨网近日，3个白人女子的一个“创举”让一些海外华人网友愤怒：这三人很喜欢打麻将，但是觉得中国的麻将不时尚还看不懂，无法和她们的个性、风格相媲美，于是就对麻将进行了革新，用西方图案和阿拉伯数字设计了新的麻将。她们认为，去掉没有必要的花纹和文字后，麻将更适合新一代的年轻美国人。目前，该系列麻将被推入市场，最便宜的也要325美元。
不管是从产品还是宣传文案，这幅麻将都看不出来和中国有任何关系，她们的广告也暗示了“白人”在审美和时尚问题上更有优越性。之后品牌推特收到了成千上万的评论，被斥责对中国文明极度不尊重，是明目张胆的“文化挪用”。之后该公司发布了道歉声明，但官网上仍然在销售产品。
文化挪用是一个比较新的词汇，2017年才被收录进《牛津词典》里，意思和文化剽窃相似，但又有所不同。它指的是将不属于本地的异域文化资源借用过来，对本地的文化造成影响，创造出新文化的一种现象。2018年，美国一女大学生穿着旗袍参加了毕业典礼，被一些人批评为文化挪用，这个词开始被中国人熟知。
麻将起源于中国，这是众所周知的事实，该公司若是单纯地推广麻将这种游戏倒也没有什么，但是她们试图抹掉麻将上中国文化的印记，将其作为新的美国文化来输出，就符合《牛津词典》对于文化挪用的定义了。
文化挪用，其实也是反对种族歧视的副产品。一般来说，白人不会成为文化挪用的受害者，因为我们目前还生活在一个白人强势的世界。白人对于亚洲文化和黑人文化的利用，经常会被批评为文化挪用。比如说水果姐曾穿着中国旗袍和日本和服演唱歌曲，被一些人批评为“无知的白人歌手”，A妹因为在专辑上印上了日文，被批评为“挪用日本文化”。
迪士尼出品的花木兰电影，也被一些人认为是文化挪用，因为剧中的木兰已经不是我们在诗词中认识的那个木兰了，而是一个美国大兵的形象，外壳是中国传统文化，但内里却是美国现代的价值观。
对于恶意曲解原本文化，抹掉其他民族印记，将其作为自己的文化来推广的行为，理应被批评，这其实相当于侵犯了其他民族的专利权。但若是将文化挪用的范围扩大，无差别地进行攻击的话，其实反而不利于文化的发展，它会让文化环境变得更加敏感，让创作者面临很多不必要的挑战。世界各地的文化也需要进行交流，否则的话民族与民族、国家与国家之间的隔阂会越来越深。
传统文化需要继承，但并非所有文化都适用于现代，比如说裹小脚、束腰等传统文化显然是糟粕，需要被摒弃，我们要将传统文化中那些腐朽、繁杂的部分去掉，吸收其中的精华，来为现代人的生活增光添彩。
在改良传统文化的时候，我们必须要保留其精神内核。在承袭传统文化的时候，要先弄明白传统文化，然后再谈形式上的创新。如同汉服改良，喊了很多年了，但是一直没有什么好的效果，是因为很多所谓的汉服爱好者，只不过是在外表上对汉服进行了革新而已。
借鉴和使用其他民族的文化时尤其要如此，不能只借鉴其外表，很多国外品牌就是为了迎合中国消费者而学皮毛，结果弄了个四不像。要在理解其精神内涵的前提下进行推广，可以本土化改良，但不能去掉其原本的印记。
还是以麻将为例，美国人可以制定属于他们自己的规则，按照西方人的思维模式来玩麻将，但不能将麻将本身改得面目全非，甚至宣称麻将是美国人自己的游戏。
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