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圖片 3 周樹邦帶作者重訪利斯伽312-314號（笑言攝於2015年5月26日）
1922 年，利斯伽街 312-314 號的樓業由平西小姐（Miss A. Pinhey）以一萬三千加元購得，首付的 100 加元則由華人基督徒募捐所得。華人社區第一次找到一個可 以用來舉辦各類活動的公共場所。
2015 年 7 月 4 日，作者在渥太華市檔案館（City of Ottawa Archives）找 到了一張 1926 年華人團契印製的傳單。團契當時的正式名稱為“Ottawa Chinese Mission and Christian Association”。團契的組織機構由加拿大聯合教會委派 人 員（ Officers ）、基督教徒協會（ Christian Association ）與 各 委員會 （Committees）三部分組成④。
圖片 4 左：張啟雲(周相夫人)；右：龔英儀夫婦
攝于1984年（周樹邦Shupang Chow提供）
教會委派人員的主席為艾利斯先生（Mr. H. C. Ellis），副主席為戴伊先生（Mr. James R. Day），秘書為道爾頓小姐（Miss E. Dalton），財務為麥克米 蘭先生（Mr.H. S. MacMillan），稽查員為塔克爾先生（Mr. Walter Tucker） 與哈林頓先生（Mr. C. S. Harrington）。戴伊曾記錄過一些團契的活動。
基督教徒協會通常被稱為青年會，周相先生任主席，Mr. Soo Hoo Lune 任副主 席， Mr. Soo Hoo Doo 任秘書，Mr. Toy Sing 負責財務。據周強安先生回憶，他 那時常見這幾位前輩，但叫不上來中文名字了。不過他認定 Soo Hoo 就是 Seto，也就 是司徒。經與其它資料交叉考證，基本可以肯定 Mr. Soo Hoo Lune 就是司徒德倫先 生，而 Soo Hoo Doo 則有可能是司徒丘先生。
圖片 5 馬煥雲於1984年、約1993年（周樹邦提供）
團 契 共有 三 個委 員 會。 諾 克斯 先生（ Mr. R. G. Knox ） 與 艾倫 先 生（ Mr. Gilbert Allan）負責資產委員會，金斯伯裡小姐（Miss E. Kingsbury）與道爾 頓女士（Mrs. J. E. Dalton）負責房舍。塔克爾先生同時負責委員會的財務。
圖片 6 早期主禱文、唱詩班鋼琴和講臺（笑言攝於 2015 年 3 月 21 日）
另有資料表明，龔英儀先生、梁焯立先生、麥方先生、麥英先生，以及 A. G. Rose 先生、William D. Noyes 博士、W. H. S. Martin 女士和 Lillan Crain 小姐也曾參與青年會與委員會的工作⑤。
1920 年 4 月華人團契與中文學校開始啟用中文學校。整整 95 年之後，2015 年 5月 26 日，作者在周樹邦先生陪同下來到利斯伽街 312-314 號，追尋歷史的蹤跡。這座 歷經百年滄桑的古老建築已成空屋，右側是一座高樓，左邊是一片工地，房子很快就要被 拆除了。夕陽下，周先生依依不捨地與它合了一個影。
禮拜日的事奉由華人基督徒主持，分別於上午 11 時 15 分和下午 4 時 15 分進行。而一周內的其它時間則分配給中文教育。馬煥雲小姐（Miss Alice Mah）在“教會的 誕生”⑥ 一文中這樣描述 1940 年代華人團契的活動：
“中文傳道老師周龍興先生，受呼召主持周日的崇拜。他同時還在日常學校放學後，教孩子們中文閱讀與書寫。當時大約有 14 名華人子女參加英文主日學校，16 名參加中文主日學校的崇拜。我們每年進行兩到三次交流，蒙特利爾的陳保羅 牧師或多倫多的威廉·諾伊斯博士（Dr. William Noyes），獲邀前來主持用 中文進行的聖禮。”
加入事奉行列的當時還有甄玉輝小姐、董先生和司徒丘博士。
圖片 7 “中國王牌”，1941 年後排左起：周強根（Edwin Joe）, Paul Sim, Leslie Wong, Alford Seto, 周日明(Donald Sim). 前排左起：周強安(Bill Joe)、Robert Seto, Allan Way-Nee, George Fong Quinn, Hector Seto.（周強安提供）
事實上，渥太華華人教會從一開始，就肩負著教育華人子女學習中文的使命。正因為 如此，渥太華中文學校的歷史要從在斯巴克思街那個房間出現孩子上中文課時算起。
除了教年輕一代中文（臺山話），年輕的華人們在這裡舉辦舞會，進行時裝表演， 上演話劇，進行慈善籌款等。以周家、黃家與司徒家的孩子為主，他們組成了一個球員全 部是華人的冰球隊，取名“中國王牌”（Chinese Ace）。1941 至 1945 年間，這支 冰球隊在安大略省東部地區巡迴比賽籌款支持抗日戰爭（War Relief Funds）。作為 第一代出生在加拿大的中國人（Canadian Born Chinese，簡稱 CBC），他們以自己 的努力贏得了主流社會的認可，通常他們也會借助與教會的密切關係，拓展自己人生與事 業的領域⑦。
周強安回憶，他們這個冰球隊大多是中文學校的同學，經常去渥太華周邊城鎮比賽， 如艾爾默（Aylmer）、史密斯瀑布（Smith Falls）、安普賴爾(Arnprior)、卡爾 頓地區（Carlton Place）等地。而據 Gladys Wong Chin 回憶，那時她家的福特車 經常送球隊去鄰近的城鎮比賽。一個暴風雨之夜，中國王牌冰球隊在距離渥太華 100 公裡以外的南鄧達斯（South Dundas）以 6 比 6 打平了一場比賽，然後又打了加時賽。
結果回程時球隊隊員與拉拉隊員共 19 人分乘 5 輛車被困在了路上。後來他們找到一個農 場，主人史密斯夫婦收留了他們，19 個人到處找地方睡覺，三個最小的隊員擠在了廚房。 暴風雨持續了三天，冰球隊在農場滯留了三個晚上，而像樣的食物只有史密斯家唯一的一 只雞錯誤！未定義書簽。 (未完待續）
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注釋：
③周樹邦，訪談，2015 年 4 月 3 日
④Leaflet of Chinese Mission and Christian Association,1926
⑤《加京華人聯合教會》會刊，1984年10月
⑥ Mah, Alice. 1987. “The Birth of the Church,” in Ottawa Chinese United Church: The 25th Anniversary Commemorative Issue. p 6.
⑦ 加拿大東安省臺山同鄉會，A Historical Brief of Chinese Canadians in Ottawa Ontario Canada （加京早期華人史略）, P35
